八百屋お七の供養塔

観音堂の向かって右前（大銀杏の反対側）に高さ約四・五メートルある石塔は古くから「八百屋お七の供養塔」といわれている。 　八百屋お七は江戸本郷の八百屋の娘で、天和二年（一六八二）の大火で自分の家が焼けたので、一家は檀那寺の駒入吉祥寺に避難した。この時寺小姓（浄瑠璃では吉三郎）恋仲になった。その後、自宅へ帰ったが恋慕のあまり、また家が焼けたら吉三郎に会えると思い、自分の家に放火して捕らえられ、鈴ヶ森で火刑になったという物語の主人公である。 　いまなら、さしずめ“翔んでいる女”の元祖のようなもので、のちに井原西鶴が「好色五人女」に書いて以来、浄瑠璃や歌舞伎に上演、脚色されて有名になった。 　大正時代の初めには、この地方でもこの話を題材にした「のぞきからくり」が流行したもので、この口上の文句に

もとから先まで毛の生えた　　　　　　　　唐もろこしを売る八百屋 唐茄子、南瓜を売る八百屋　　　　　　　　いっそ焼いてしもうたら 可愛い吉さんと二人連れ　　　　　　　　　臍くり逢う瀬もできようと そこが女のあさましさ　　　　　　　　　　一つの俵に火をつけりゃ パッとあがった火の煙り　　　　　　　　　誰知るまいと思うたに 長屋の武兵衛さんに見つけられ　　　　　　連れて行かれた御奉行所 一段高いはお奉行さま　　　　　　　　　　三尺下がってお七坊 私の生まれた年月は　　　　　　　　　　　七月七日の七夕で それにちなんで名もお七　　　　　　　　　十四といえば助かるに 十五といったばっかりに　　　　　　　　　裸の馬に乗せられて 通りかかった品川の　　　　　　　　　　　色街女郎衆のいうことにゃ あれが八百屋の色娘　　　　　　　　　　　吉さん惚れるは無理はない

云々などとあるが、一説に、お七は美人どころか、天然痘を病んでアバタ面であったなどという説もある。 　それはともかく、このお七が刑死したのち、兄の吉五郎という者が六部になって諸国の寺を行脚して、お七の供養をして歩いたとき、この地に立ち寄り、これを建立したものといわれているが、先端の銅板部分に「願主　大江朝臣広包」などの名があるから、「八百屋お七の供養塔」というのは怪しい。なお、広包は吉敷毛利家の五代で宝永七年（一七一〇）から元文二年（一七三七）まで当主であった。